君之以柴胡，则能条达乎肝胆矣。发为痿者，肺主气，气者万物之父，肺者五脏之天，所以出纳天地冲和之气，而百骸资始者也。
通利之后表里气血皆承顺矣，形质虚弱，而大便秘结，不堪下者，用蜜熬滴水成珠，捻作枣子状，用鸡翎为心，少粘皂角末，纳入谷道中，病患以手急抱即出之，便随通矣。 榴花之红，有使入血。
三物者，去血中之热，自是冲和，与芩、连苦寒之剂殊别。旦服二合，午食惟吐一半。
经曰∶实者泻之，故用竺黄、青黛以泻肝，牵牛、轻粉以泻脾。 丹溪曰∶天非此火不足以生万物，人非此火不能以有生，奈之何而可以无火乎？
盖天地之气一升，则万物皆生。 老妇曰∶闻医者意也，莫都料曾在水中打碑塔，添仰瓦。
有用象牙、螳螂者，有用人爪、蟹爪者，此欲放出其肛而外施药以愈之也。 日久觉心疼，自思小蛇长大，食其五脏，医药不愈。