土形之人，总言土气之全者也。 按，治本者十之八九，治标者惟中满及小大不利二者而已，盖此二者，亦不过因其急而不得不先之也。
此其时相变代，乃与常代者不同，盖以脏气衰败，无所主持而失常如此，故云“乍疏乍数”者死。然则冲脉之后行者，当亦并少阴无疑也。
然三焦为中渎之府，膀胱为津液之府，肾以水脏而领水腑，理之当然，故肾得兼将两脏。然有表必有里，有阳必有阴，故诸阳之正，必成于诸阴之别，此皆正脉相为离合，非旁通交会之谓也。
水受土之制，故肾以脾为主。 肾之合骨也，故其充在骨。
十日者，肝心生成之数也。 其通身经隧由此出入，故可以决死生，处百病，调虚实而除邪疾也。
阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，故形见于下毛，而或有至胸至脐也。 志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。