经曰邪之所凑，其气必虚，故用人参以补虚。 故洁古制羌活汤、黄汤、川芎汤，海藏制神术散、白术汤，皆用羌活、防风以代之。
肾气逆，欲上凌心，故用茯苓伐肾邪，桂枝治奔豚，甘草、大枣助脾而平肾，益土以制水。加姜葱此阳经外感之通剂也。
表实则里虚，虚者宜补之，人参、甘草、茯苓皆甘补也。 ”夫仁为心性之学，尚不可以无方，况于百家众艺，可以无方而能善此乎。
又曰∶太阳行身之后，属膀胱寒水，为表；阳明行身之前，属胃燥金，为表之里；邪在于中，近后膀胱水则寒，近前阳明燥则热也。砂化肉食砂性大热，能烂五金，本草言其能化人心不峻。
热有附子，寒有三黄，寒热并用，斯为有制之兵矣，张机氏谓医家之善将将者也。 仲景治火劫亡阳之证，于桂枝汤去芍药加蜀漆、龙骨辈，名曰救逆汤，是二物之为纯阳可知。
镇纳下焦浊阴之气，地气上腾，故见此等目疾。 小承气汤不用芒硝者，以其实而未坚，用之恐伤下焦血分之真阴，谓不伐其根也，此则上、中、下三焦皆病，痞、满、燥、实、坚皆全，故主此方以治之。